墨润无声诗——漫谈曾宓的书法作品 - 杭州江南书画经营有限公司 
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墨润无声诗——漫谈曾宓的书法作品

2019年10月15日 09:51:51          出处:中国艺术市场网      点击率:8072

  曾宓先生认为书法是中国画重要的构成要素,他将书法的研习放在首位,在书法创作中注重书法线条的质感塑造,注重整体布局的视觉造型,更注重作品抒写的意趣呈现与个性创新,其作品淡然流淌着岁月的痕迹,一点一划皆有性情,笔墨运行处可见气局,书痕清浅中润染无声诗……


| 点划皆性情 |
    观赏曾宓先生的书法作品,不由想起杜甫曾作的诗句“由来意气合,直取性情真”,先生的书作真实地透露着他的秉性气质与情感思想,传达出他的学问、修养、心境、才思、志趣,为观者带来精神的愉悦:《智者乐山,仁者乐水》作品放置在月白色的十竹斋信札中,以山水意境诗句“智者乐山山如画,仁者乐水水无涯”入书,“从从容容一杯酒”中蕴藏着“我心平常”,“平平淡淡一壶茶”却能“自得其乐”,字里行间折射出淡泊宁静,“三石”楼主正与陶渊明遥相对望,书者悠闲澹然的性情跃然纸上;

曾宓 《智者乐山仁者乐水》

尺幅:52×69.5cm

释文:智者乐山山如画,仁者乐水水无涯,从从容容一杯酒,平平淡淡一壶茶。

款识:陶渊明诗录己亥金秋三石楼主钤印:我心平常 自得其乐 三石


    书写对联《开卷神游千载上,垂帘心在万山中》时,笔锋点划有藏有露,起首的凝重,联中的发散,句末的收拢,忘情挥就的墨痕处可窥见书写时的性情起伏,最妙的点睛处是“神游”于“好山好水好地方”;在深灰色信笺上,题有令人深思的语句“某一天就是永远不会有的那一天”,怀旧的思绪缓缓而来,往日的时光缕缕飘散,“秋怀”印章很是醒目应景,在感叹过往的同时警醒人们把握住美好的当下。

曾宓  书法对联 

尺幅:13×68cm×2
 释文:开卷神游千载上,垂帘心在万山中。
款识:三石楼主书
钤印:好山好水好地方 三石

曾宓  行书
尺幅:19×28.5cm
释文:某一天就是永远不会有的那一天
款识:三石楼主
钤印:秋怀 三石

   曾宓先生关爱身边的小辈,时常鼓励身边的小朋友多看看书、写写字、涂涂画,曾先生认真且乐于指点,在求教的过程中,有几个观点令我印象特别深刻:一、每个人学书的方法都不一样,曾先生不喜临摹字帖,只是观赏名家的字帖,边看手腕边跟着字帖上的点划游走,经常琢磨字帖中点划的顿挫、结体的安排、行气的布置,从古人那里汲取点划性情与结体气局,久而久之,他书写时就放得开了;二、曾先生喜欢有性情的书法作品,尤其喜爱于右任的书法,牢记于右任把结体书写规范化放在第一位,然后是易写,易懂,再美观的四个要点;三、认为每位书家、每本字帖的点划都有各自的性情,需要写出自我独有的点划性情,练字练进去也需要走出来,眼力手感不能被老一套框死,一旦只能写一种字体的时候,应该停一停,养一养,从其他地方吸取养分再来变法;四、书法通篇要连贯,写字时速度不能太慢,慢了容易散,也不能太快,快了容易漂,点划之间有一股气是团牢的,有时候边上空白太大,可以用印章来补救,用比较有分量的图章压住,气就自然会往当中收拢;五、书法比绘画难,只有起点没有终点,书画家最后能成功就是要精益求精。

曾宓  金色佛字配对联
《佛》尺幅:24×27cm
释文:佛
款识:己亥金秋三石楼主书
钤印:三石曾宓 
对联 尺幅:13×68cm×2
释文:一花一世界,一叶一如来。
款识:三石楼主
钤印:三石

| 笔墨见气局 |
    曾宓的书法分为两部分,第一部分是结体艺术,第二部分是构成美观。曾先生认为结体艺术是书法的第一关,这关过后,就看美感能力与天赋,他觉得美感与品味是与生俱来的天赋,主张“构成上要美观,有多少美感,就能走多远”,先生多次提及于右任书写的结体非常讲究,不管很多字还是简单的字,在其笔下都很美;曾先生特别重视书法构成学,文字怎么分布,怎样排列,笔线的粗细程度,他在下笔前都会考虑成熟,在创作时,大到通篇布局,小到一个字一枚章的安排,均是经过反复斟酌的;先生谈及他平时有空就会推敲结体,经常思考如何排列组合才能使作品舒服耐看有美感,书写作品前他总是去熟读文字内容,并且考虑采用何种纸张材料与何种特性毛笔进行创作,研究了多年,知道书写的材料很重要,由于每一种纸头都有其性能,每一枝笔都有其特质,因此“写什么字,用什么纸,取什么笔,配什么墨”都是有讲究的,只有深知各种书写材料的功能与特性,才会在书写时运行自如,气贯长虹。

曾宓 《以儒治身》

尺幅:33×33cm
释文:以儒治身,以释治心
款识:三石楼主
钤印:我心平常 三石偶得

曾宓  红色佛字配对联
《福》尺幅:24×27cm
释文:福
款识:己亥金秋三石楼主书
钤印:三石曾宓 
对联 尺幅:13×69cm×2
释文:畴征陈五福,善报集千祥。
款识:三石楼主书
钤印:曾宓年八十以后作
    曾宓先生深受老庄思想影响,其书法作品在雅拙古朴的用笔中呈现出率真质朴的美感与意境,他常用绘画中的墨法去写字,擅长将浓、淡、焦、宿等诸墨并施兼用在书法作品中,其笔墨呈现出万千气局:且看《讲真话》作品,“讲真话”三字浑润厚实,顶天立地,下方排列着密不透风的一排行书,摘录庄子的观点将“真”进行了透彻的揭示——“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人……真在内者,神动于外,是所以贵真也”,最后以“三石偶得”的朱砂印章完美收官;
曾宓《讲真话》 
尺幅:36.5×49.5cm
 释文:讲真话。
款识:庄子云真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,故强哭者,虽悲不哀,强怒者,虽严不威,强亲者,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。二0一九年岁在己亥金秋