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张谷旻个人专题

评论专题

卓鹤君:水墨写真

2013-05-30

卓鹤君(中国美术学院教授、博士生导师) / 2010年5月15日

我认识谷旻也快三十年了,三十年的岁月,小伙子变成了教授。今天他翅膀长硬了,强壮了,翱翔在蓝天之中,而且是那么的自由、自在、自我、自得、自乐、自傲,呈现出心灵无比的愉悦。愉悦于境界之中,又于境界之愉悦中。宋代郭熙云:“君子之所以爱夫山水者。其旨安在。丘园养素。所常处也。泉石啸傲。所常乐也。渔樵隐逸。所常适也。猿鹤飞鸣,所常欢也。”[1]谷旻爱山水于三十年耕耘,并又耕耘在山水画教学中。他今天在校里承担着主要的教学任务,并热衷于教学,也为此而愉悦着——一种自我陶醉的神圣的职业心态。我为其分享着教育者的职任之喜悦。其乐无穷!其乐无穷也。

好米酿酒十年陈,二十年香,三十年陈香能醉人。中国画讲笔墨造型。笔墨等于九,九九至尊。然而用好笔墨乃如酿酒一样,靠多年的修养、积累;靠实践、探索。近年来,我注意着谷旻在笔墨上的努力,关注着他在笔墨上的升华。犹如品酒一样,感悟到了他在笔墨上的质的变化。那就是一种美酒所散溢着浓郁的醇香,足以能醉人的境地。于是顿然生起一种兴奋感。他那一种浑厚清醇而又灵性的笔墨形态,一种时代理念下所赋予他的能激励人、感动人的表现力度所呈现的审美品质和个性张扬。我看他的作品,偶尔也看他作画,他对用笔用墨的专注、认真,时而又洒脱、舒畅、愉悦着笔墨之功能,表达着内心的情怀。艺术是发自内心的,内心受于时代,时代赋予个性,个性要心灵的激荡。笔墨何止是手段,它可以作为目的而抒发情感,而显扬力度。笔墨是原生态,可以吹奏民族的无声之乐。笔墨当随时代,笔墨的价值是以当下的理念来理论当下的笔墨性,以当下的情感表达当下的语言以抒发对祖国大好河山的美好情怀。这是我们当下人的职责与职任。面对谷旻在笔墨上的进步、提高与得到的赞许与口碑,以五代荆浩云:“度物象而取其真。”“何以为似。何以为真。叟曰。似者得其形。遗其气。真者。气质俱盛。凡气传于华。遗于象。象者死也。”[2]

每年,谷旻都要送上一本“写生”台历,印着上一年来的写生精品。新年伊始细读他的精品,看得很深,画得一年比一年精彩。心里由衷为他的进步与成果而高兴。“写生”是中国画家的必修课目。常言道“外师造化,中得心源”。作为山水画家,把大好河山作为大课堂。“写生”是一个习以为常的体验生活的必修,以体察大自然,感悟大自然为目的去进行收集素材,练习笔墨,索取形象,整合个体语言的手段。我们山水画家要走进去,登上去,绕过去去观察全景,并熟地貌,聚气得丘壑,尽收一览之中。近年来,谷旻在“写生”中走出了新路,深化在“写生”的过程中,把手段作为目的来使。对着景坐下来静静观察,体味,领悟大自然所给予的,并投入情感对景深入描写。用笔情墨趣把写生作创作做。画出精品多多。然后汇集成册,今天所见的谷旻写生展,给我们带来了上品之作。我看了他不少作品,观后为之感动,什么事情只要“认真”两字,什么事都可以办得很好。谷旻的写生展给我们展示了“认真”两个字的同时,而进一步的思考那就是一种启示,当下性的认知行为就是一种时代性,一种行为的认知,必定能结出硕果,这个硕果它的前瞻性与“潮”领性,这就要看成为时尚的“达”人。他的品质决定了前途。今天我院山水画教学的“写生”科目,在全国已有很大的反响,是一个教学成果。我赞扬谷旻他们这一代少壮派的行为与贡献。他们把“写生”提升到一个可喜的现状而功不可没。再回到谷旻的写生作品中来品味,他对笔墨的日益精炼,日益个性化,为他树立了山水画品质的优越感,自傲感及自律感,并在不断地调整着,不断地进步着。我意识到我与他们之间的代沟,这种代沟意味着一种前进的动力。他们对中华瑰宝的认知与宏扬,对传统的再认识,从中以当代人的睿智,加深对中华传统的认识。并以提到它的现代性上来弘扬民族文化,深化民族精神。传统是现代的,民族是世界的。

每个人看作品都有自己的批评标准与观后心得。我写这篇短文,都是一些多余的话,其实只有“愉悦”这个词,才是这序的关键词。是我与谷旻的多年之交所得。“愉悦”是一个境界;“愉悦”给予他自信;“愉悦”给予他执着;“愉悦”给予他奋斗;“愉悦”给予他品质;“愉悦”给予他……高速公路上,他开着越野车,听着音乐哼着曲,一直向前,一直向前。他开着车,也是那样的“愉悦”,我在身旁也“愉悦”着。

注释
[1]宋•郭熙《林泉高致》文物出版社 沈子丞编《历代论画名著汇编》64页
[2]五代•荆浩《笔法记》文物出版社 沈子丞编《历代论画名著汇编》49页


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